政之所興在順民心，政之所廢在逆民心
——為人民服務是黨的根本宗旨

堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。

——2013 年12 月26 日，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話

“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”語出《管子·牧民》，原文為：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。”

習近平引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，意在說明人心向背是決定一個政黨、一個政權興衰的根本因素，強調黨要堅持以全心全意為人民服務作為一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，以是否讓人民群眾滿意為衡量工作好壞的標準。

管子，名夷吾，又名敬仲，字仲，是春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，屬于法家學派。他輔佐齊桓公改革內政外交，制定了一系列富國強兵的方針策略，被齊桓公尊稱為“仲父”。《管子》托名管仲，實際是諸子時代一部內容龐雜、非一人一時所作、百科全書式的巨著。《牧民》為《管子》第一篇，集中反映了管子的政治思想和治國理論。

管子是中國歷史上最早提出“以民為本”思想的政治家，他主張統(tǒng)治者要順民心、量民力、利民生，因為“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，即政令能否得到推行，就在于其能否順應民心民意。統(tǒng)治者只有順應民心民意，才能得到人民的擁護支持，而要順應民心，首先要了解民情、關心民眾疾苦。

在《牧民》中，管子對百姓之“惡”與“欲”的心理分析非常透徹到位，他看到了百姓“惡憂勞”、“惡貧賤”、“惡危墜”、“惡滅絕”，即老百姓嫌惡憂苦勞累、貧困低賤、危難災禍、滅種絕后，那么統(tǒng)治者在制定治國方針政策時，就要順應老百姓的這些心理，給予百姓安逸快樂、富足顯貴、生存安定。百姓的利益得到保障，他們就會愿意與國家同甘共苦，為國家赴湯蹈火。

中國共產(chǎn)黨代表的是廣大人民群眾的根本利益，其根本宗旨就是全心全意為人民服務。所謂全心全意為人民服務，就是想人民所想，急人民所急，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，滿足人民的需要，提高人民的生活水平，讓老百姓過上安心、舒心、順心的幸福生活。民心順則事業(yè)興，民和則國和，民安則國安。中國共產(chǎn)黨1921 年成立后，之所以在短短28 年時間里，能迅速崛起強大，取得國家政權，就是因為它順應歷史潮流，贏得了民心。新中國成立60 多年來，雖然歷經(jīng)坎坷，但是一次次戰(zhàn)勝困難，經(jīng)受住考驗，依靠的也是人民的力量。應該說，中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，又一次證明了“政之所興，在順民心”這個亙古不變的道理。黨和政府歷來把民生問題放在重要位置，中共十八大報告指出：“提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的。”十八大閉幕后，習近平在新一屆常委同記者的見面會上，就明確表示：“新的領導集體的重大責任，就是對人民的責任。”他深切地感受到人民的期待，那就是希望有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。為此他莊嚴地承諾：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。

全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，從根本上來說，就是努力讓人民過上更好的生活。故而，能否知民意，順民心，聚民心，讓老百姓過上幸福生活，既是我們一切工作的根本目的，也是衡量黨和政府各級部門執(zhí)政為民是否落實到位的試金石。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，只有堅持把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，視人民群眾的利益為根本利益，讓改革開放的成果惠及廣大人民群眾，才能得到人民群眾的真正擁護。

（上海交通大學出版社出版授權連載 未經(jīng)許可請勿轉載）

( 編輯：王楠   送簽：王楠   簽發(fā)：張莉 )